山南水北謂之陽山北水南謂之陰,門牌14號好嗎

陰陽

陰、陽兩字的古義是背日和向日（山南水北，向日為「陽」；山北水南，背日為「陰」），起初並無任何哲學思想內涵。陰，《說文解字》曰：「陰，闇也，水之南山之北也；從阜，侌聲」。

英制公制換算尺寸一覽表

1台尺等於幾公分? 木工師傅常說的一尺 = 約30.3公分不要搞錯囉，這裡的尺不是公尺 3尺約90公分，跟一公尺可是差了約10公分喔! 英制常見單位英制常見單位有碼 (yard)、英尺 (foot、複數為feet)及英吋 (inch) 與公制十進位不同，英制單位中1碼相等於3英尺，1英尺相等於12英吋 1碼 = 3英尺 = 36英寸 = 0.9144公尺 = 91.44公分 1英尺 = 12英吋 = 0.3048公尺= 30.48 公分 1英寸 = 0.0254公尺 = 2.54 公分您夢想中的好屋，就交給逸居為您把關請來電04-22816090 讓專人為您詳細說明及預約時段更多詳細資訊請上逸居官網逸居專業驗屋WINSPECTION | 房屋檢驗

「閏月」送豬腳為父母添壽!豬腳怎麼挑、什麼時候送，三個小撇步筆記起來～

今年適逢三年一輪的閏月年，國曆3／22～4／19時值閏二月，「閏年減壽閏月增壽」，在傳統習俗上，是出嫁女兒為父母添壽去霉運的好日子! 古俗裡認為「豬腳」可以帶走霉運，「麵線」則意味著長壽，究竟豬腳要怎麼挑、什麼時候送，又為何指定出嫁女兒送呢？閏月增壽三個小撇步筆記起來～ 1. 添壽去霉豬腳麵線：父母健在挑一前一後、單親則擇一前腿...

鬥筆之徒陳景聰見證毛筆興衰全盛期3、400萬毛筆流通

65歲的毛筆製作家陳景聰，被登錄為台中市文化資產保存技術「毛筆製作」及認定保存者，一生唯一的工作就是製作毛筆，投入製筆工藝師已經50年了，天天與筆為伍，更把夕陽產業的毛筆成功轉型為文創，一生稱得上是「鬥筆之徒」，見證台灣毛筆的興衰。他說，社會再怎麼轉變，科技再進步，一定都會有愛寫毛筆的人存在，製作毛

神明桌要怎麼擺？10項公媽桌擺放禁忌，擺錯恐招血光之災｜MamiBuy編輯部

3重點絕不搞錯多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置中華易經十大名師于千祐老師提到，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放觀世音菩薩、媽祖、關聖帝君、財神爺、土地公 ……等屬性溫和的神明。但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。（推薦閱讀：媽祖生日拜對了嗎？供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬） 2.神像與祖先擺放位置

【魚缸數與風水】風水魚的顏色和數量

但不可擺放多魚缸，或挑選體積過魚缸，可能會導致家中有濕氣、陰氣問題，因此準備大小適中魚缸。想透過魚缸風水催財運，可以參考五行來選擇飼養魚隻數量。【生肖鼠、豬】五行屬水，可養1條淺色魚、或養6條深色魚。【生肖龍、狗、牛、羊】五行屬土，可養5條淺色魚、或養10條深色魚。【生肖虎、兔】五行屬木，可養3條淺色魚、或養8條深色魚。【生肖蛇、馬】五行屬火，可養2條淺色魚、或養7條深色魚。【生肖猴、雞】五行屬金，可養9條淺色魚、或養4條深色魚。風水學角度，原則上規則形或三角形魚缸不要採用，養魚魚缸是方形或是圓形。圓形魚缸，但於房屋結構因素影響，圓形反而見了。魚缸形狀依擺放地方而有款式。 1、圓形魚缸，五行屬金，可以生旺水，故為吉利象。

長銀包風水開運2023｜陳定幫師傅教招財運，銀包顏色風水

不妨選擇沉穩的顏色如：黑色、棕色、咖啡色、暗紅色、深藍色、綠色銀包來提升財運。 Photo: instagram@r_tiff2326 銀包一定要有扣？拉鍊會不會影響風水？常見的銀包款式以有拉鍊或扣式設計為主，但有一種說法是拉鍊開口會讓錢財從拉鍊洞中流走，影響風水且無招財效果。師傅說其實有拉錬或有扣銀包都一樣合適，兩者都具有守財及招財功能。新年盆菜推介2023 +外賣早鳥優惠|安坐家中享用星級酒店、中菜館盆菜蘿蔔糕 2024 推介：必試米芝蓮星級酒店蘿蔔糕! 價錢 + 早鳥優惠總整理年糕推薦 2023 折扣優惠｜25 間酒店傳統 + 新口味年糕、賀年糕點禮盒 Photo: instagram@angers_web 銀包內應避免放哪些物品？

夫妻合葬的"左右"位次之说

温州赵叔仪墓、黄岩赵伯㳛墓、武义徐邦宪墓、徐谓礼夫妻合葬木、新登咸淳八年梁瑞礼墓，均为双穴并列墓，男左女右。个别夫妻合葬木，例如游龙四底M35长方形砖椁石板顶墓，左、右室的位次排列，略有搞下错落，左室稍高，有时略低，夫室较妻室高处一头，左右并列，以示夫妻一体，而左高右低，以示男主女从，这可能是"以左为尊"或"以左为尚"观念的提现，以左、右位次确认并规范不同人的身份差异。武义明招山吕祖谦家族墓地，据考古调查所见，均为"男左女右"排雷，吕祖谦叔父吕大麟《婺州武义县来苏乡明招山吕氏坟域图志》言其家族墓地中的夫妻合葬："夫皆正穴也，妻为袱葬，居柩之西，而以石隔之。 "东为左，西为右，东莱吕氏认可左为正穴，应寓右"以左为正""以左为尚"之意。